这个人哪，凡是只要遇到问题，总是想着找到个答案，有了个标准答案，才好有个依靠，有个湊泊，才感到安心，这正是人的弱点，也是人的愚昧，也是人心底深处的恐惧所驱使，也是人无知的被意识驱使而带来现象。
     这个人哪，总试图向宇宙证明自己是个强者，是个主宰者，总想着可以抓住一个什么东西，然后向他人，向宇宙证明自己的本领，可惜，偏偏宇宙万物都是刹那变化，根本没有东西可以停一停下来让人去抓住。所以人以为抓住了一个，谁不知无常迅速，啥也没抓的住，于是人就懊恼，接着就是无谓的痛苦就跟随而来。
      这个人哪，不学佛法不学禅还没什么，学着学着，法执就来了，祖师说着要明心见性，他就执有个性可见，所以就一直找一直找，总希望找到个确切的答案，于是在找答案的过程中就产生一大堆的我见，知解，心得体会，从来没有返照看看这些东西是多么的虚妄。好了，假设有一个确切的答案可以让你找到，那么这个答案迟早也会成为你新的痛苦根源，因为你觉得它是确切的，所以当它变化时，你一定会恐惧，因为你会害怕失去它。有人这时或会很勇敢的说，我不会害怕失去它的。啊，奇怪啦！既然你真不怕失去，那你还找它作确切干嘛？真正不害怕失去的人必然是真正无所求的人，真正无所求的人还会去追个确切答案吗？当然不会的啦！真正不害怕失去的人必然是真正得而无所得之人，真正不害怕失去的人若得到个什么，他一定能充分放松的享用，用完即了，绝无惦记。
      那么，一个悟道的人他是怎样转变成一个真正不害怕失去的人的呢？那是因为他如实了知万法实相，如实了知宇宙普遍法则，如实了知生命的真相，如实的了知自己本来真正的样子：旷劫以来不曾得，旷劫以来不曾失。那么，还有什么东西再好去害怕会失去的呢？一切东西从来就未曾有得到过，根本上从来都未曾抓着个一丁点东西，又何来谈什么失去呢？从来都未得到过，就不存在所谓的失去了，如果觉得自己有失去，那一定是这个人先时已经认为自己曾经得到过了，才会觉得此时是失去了。
     （下面是鼓舞居士大德们的）好兄弟们，能看透得、失的虚幻，人生会精彩的！有事业的，谋正业发展，有工作的，谋上进，用你的无穷智慧做大它，做好它，好好干，多赚钱，多布施，护持三宝，护持正法，护持大善知识弘法，帮助他人速速成就道业。只要有真正不怕失去的力量，就会做得好！刹那一个天灾了，什么都没有了，也就那样！如实了知这一切所作俱是镜中花，水中月，还怕什么，还忧什么？虽是镜中花，水中月，也要尽力做到最好，此亦是以幻法做幻事度幻人，佛经言：佛是大幻师，转大幻法轮。。。。。。
       所以我们做居士的不要一谈到钱就生厌，学禅学道不须要同境物对立起来，金钱无好丑，好丑起于心。金钱无善恶，看您怎么个心态赚，怎么个心态用。只要眼里没钱，心里没钱就可以了，这样就不会被钱所迷惑所牵转。但手里最好有越多的钱越好，这样才可以把佛法弘传更广更深，让更多人受益，乃至让更多的人闻正法而得真正解脱。千万别学禅学道学得六亲不认，家破人亡，事业潦倒，萎糜不振，神经兮兮的。须知一切家眷如幻，亦要让它幻得最精彩！懂么？若身边事都没做好，做强，做大，你说你悟道了，那是骗人的，一丁点智慧都没让人看到啊！他人若见得：啊，这个人是佛弟子，干得真好！他人就有信心来学佛法了。若佛子搞到人生惨兮兮的，他人看到，会退失信心的。
        一句话：只要是真正学禅的，能领会禅的智慧的人，一定是各行各业中的姣姣者！